اعتمد القرآن الكريم على طبيعة السكّان في مسمّياته للتجمعّات السكّانيّة:
فإذا كان المجتمع مُتّّفقاً على فِكْرة واحدة أو مِهنةٍ واحدة أسماه القرآن قرية و نحن نقول مثلاُ القرية السياحيّة ، القرية الرياضيّة
الجزء الثاني من الجوابفي سورتيْ الكهف و يس وهما مِنْ أكثر السور قراءةً لدى المسلمين فهناك موضوع مدهشٌ للغاية في. السورتين ، هوكيف تتحوّل القرية إلى مدينة في ذات الوقت ، و دون مرور فترة زمنيّة ، حيثُ نجد في سورة الكهف حتّى إذا أتَيا أهْل قريةٍ استطعما أهلها فأبَوْا أنْ يُضَيّّفوهمَا فوجدا فيها جداراً يُريد أنْ يَنْقضّّ فأقامَه ثم قال تعالى عنها و أمّا الجدار فكان لِغًلامَيْن يتيميْن في المدينة سورة الكهف و ذات الموضوع ورَدَ في سورة يس و اضْربْ لهم مثلاُ أصحاب القرية إذْ جاءها المرسلون ثم قال تعالي عنها في موضع آخر و جاء منْ أقصى المدينة رجلٌ يسعى سورة يس فكيف انقلبت القرية إلى مدينة ببلاغةٍ مدهشة هذا يجعلنا نعود إلى سورة الكهف فعندما اتّفق المجتمع على البُخْل عندها أسماه القرآن الكريم قرية وفي سورة يس عندما اتّفقوا على الكُفْر أسماها أيضاً قرية و مثالُ آخر عندما اتّفق قوم لوط عليه السلام على معصية واحدة قال تعالى و نجّيناه من القرية التي كانت تعْمل الخبائث -سورةالأنبياء.
الجزء الثاني من الجوابفي سورتيْ الكهف و يس وهما مِنْ أكثر السور قراءةً لدى المسلمين فهناك موضوع مدهشٌ للغاية في. السورتين ، هوكيف تتحوّل القرية إلى مدينة في ذات الوقت ، و دون مرور فترة زمنيّة ، حيثُ نجد في سورة الكهف حتّى إذا أتَيا أهْل قريةٍ استطعما أهلها فأبَوْا أنْ يُضَيّّفوهمَا فوجدا فيها جداراً يُريد أنْ يَنْقضّّ فأقامَه ثم قال تعالى عنها و أمّا الجدار فكان لِغًلامَيْن يتيميْن في المدينة سورة الكهف و ذات الموضوع ورَدَ في سورة يس و اضْربْ لهم مثلاُ أصحاب القرية إذْ جاءها المرسلون ثم قال تعالي عنها في موضع آخر و جاء منْ أقصى المدينة رجلٌ يسعى سورة يس فكيف انقلبت القرية إلى مدينة ببلاغةٍ مدهشة هذا يجعلنا نعود إلى سورة الكهف فعندما اتّفق المجتمع على البُخْل عندها أسماه القرآن الكريم قرية وفي سورة يس عندما اتّفقوا على الكُفْر أسماها أيضاً قرية و مثالُ آخر عندما اتّفق قوم لوط عليه السلام على معصية واحدة قال تعالى و نجّيناه من القرية التي كانت تعْمل الخبائث -سورةالأنبياء.
و عِندمـا يُطلق القرآن الكريم مُسمّى مدينة يكون المجتمع فيه الخير و فيه الشرّ ،أو يكون سكّانه في أعداءُ مع بعضهم :
و الدليل على ذلك أنّ القرآن الكريم أطلق على يثرب اسم مدينة ، وذلك لوجود منافقين و صحابة مؤمنين بنفس المجتمع ، فقال تعالى و من أهل المدينة مردوا على النفاق سورة التوبة آية 101 لذلك لم يردْ في القرآن الكريم أنّ الله سبحانه قد أهلك مدينة ، بل يُهلك القرى الكافرة تماماً أي يأتي الهلاك عندما يعمّ الكُفر في المجتمع نعود لسورة الكهف عِندما أضاف العبد الصالح ، أضاف الولدين الصالحَين إلى المجتمع البخيل الفاسد ، أصبح المجتمع مدينة و لم يعُدْ قرية و كذلك في سورة يس ، عندمـا أسلم أحد الأشخاص ، أصبحت القرية الكافرة مدينة فيها الكفر و فيها الإيمان ، لذلك قلب القرآن الكريم التسمية فوراً و بذات الحَدَث منْ قرية إلى مدينة حيث قال في بداية القصة واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون فلما أعلن أحد أهلها إسلامه سماها مدينه و جاء من أقصا المدينة رجل يسعى ، و من روعة البلاغة في القرآن الكريم ، أنّ القارىْ لا ينتبه أنّ القرية قد أصبحت مدينة أرجو العودة إلى القرآن ، و الانتباه لهذا الموضوع المدهش في جميع آياته سبحان من جعل القرآن الكريم ايه ومعجزه الاهية محكمة.
و الدليل على ذلك أنّ القرآن الكريم أطلق على يثرب اسم مدينة ، وذلك لوجود منافقين و صحابة مؤمنين بنفس المجتمع ، فقال تعالى و من أهل المدينة مردوا على النفاق سورة التوبة آية 101 لذلك لم يردْ في القرآن الكريم أنّ الله سبحانه قد أهلك مدينة ، بل يُهلك القرى الكافرة تماماً أي يأتي الهلاك عندما يعمّ الكُفر في المجتمع نعود لسورة الكهف عِندما أضاف العبد الصالح ، أضاف الولدين الصالحَين إلى المجتمع البخيل الفاسد ، أصبح المجتمع مدينة و لم يعُدْ قرية و كذلك في سورة يس ، عندمـا أسلم أحد الأشخاص ، أصبحت القرية الكافرة مدينة فيها الكفر و فيها الإيمان ، لذلك قلب القرآن الكريم التسمية فوراً و بذات الحَدَث منْ قرية إلى مدينة حيث قال في بداية القصة واضرب لهم مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون فلما أعلن أحد أهلها إسلامه سماها مدينه و جاء من أقصا المدينة رجل يسعى ، و من روعة البلاغة في القرآن الكريم ، أنّ القارىْ لا ينتبه أنّ القرية قد أصبحت مدينة أرجو العودة إلى القرآن ، و الانتباه لهذا الموضوع المدهش في جميع آياته سبحان من جعل القرآن الكريم ايه ومعجزه الاهية محكمة.
إرسال تعليق